魔由心生,亦以心摄翻译(关于魔由心生的信息)
魔由心生,亦以心摄翻译(关于魔由心生的信息)
1、怜子遣阴神， 金殿识魔谈道德”一章，写的是师徒四人来到比丘国境内，发现了一个令人费解的现象：在大街上的鹅笼之中竟关着许多小儿，仿佛被叫卖的般。所以说，无道之事说的是西游记里在比丘国的事。
1、成佛当然是难的。首先要了解佛并不是神，修行成佛不是让自己变成为神。“佛”乃是“觉悟者”之意。通过修行，得到般若智慧，领悟宇宙的奥秘、生命的奥秘，并且自利利他，而且还要进入了无余涅盘才能成佛。
2、你这个话说得也有道理，佛跟魔是在你心里头，不在外头，外面无魔也无佛。你能够如理如法的对待，外面境界就是佛境界；违理违法，那外面境界就是魔。
3、十法界不离一念生，一念迷是地狱相反就天堂，这由一个心所产生的因缘，心能现万法，对境是所现，能所是一，万法归元的道理！所谓佛由心生或魔由心生，那就是靠自已的定力和智慧了。
4、所以魔王这个名辞谈何容易啊！禅宗祖师会说，某人的境界可以入佛了，但是还不可以入魔。要魔佛两边都不著，才是得真解脱，然后也可以成佛，也可以成魔。
5、一花一木便是整个世界，而整个世界，整个人生也便空如花木。 这是佛语的心境，在于个人理解。
6、佛曰：“魔由心生”可能是做错了事情，也可能是你天生胆小，把生命看的太过重要。
1、故曰；为善无近名，无恶无近刑。缘督以为经，可以保身。可以全生，可以养亲。可以尽年。万法，从自性中生，一念思量，保为变化，思量作恶，化为地狱恶鬼，思量修善，化为天堂善神。
2、万物总在一念思量，思量为善，化为善神。思量为恶，化为恶鬼。魔非魔，道非道，善恶在人心情非情，欲非欲，姻缘由天定。
3、前两句是借自然现象作比喻，为后面两句阐述现实生活中的情形作铺垫，从而来说明世事无常的变化和道理。
4、缘都以为经，可以保生，可以全生，可以养亲，可以尽年。万法，从自性中生。一念思量，保为变化。思量作恶，化为地狱恶鬼，思量修善，化为天堂善神。
意思：心生则种种魔生，心灭则种种魔灭，其实就是这个俗语很好的一种解释。
真正的魔是不存在的，心里的邪念过多，便是魔由心生。
而人皆有其思想，是对是错无定论。况且善恶本同道，人心利益划分之。济苍生者为大利，名之神；害人世者为大恶，谓之魔。故是神是魔，唯利害计。
一且圆满觉性，如如来，如来是我们整个宇宙生命的根根。 心，入魔就是你把你认识到的东西当成真的的。一且知识都由觉受生成，每个都有，所以每个人都有认识，人家把认识到的东西说出来，成了文字，文字成知识。
佛眼里是没有魔的，如果他看到魔，说明他心里有了魔，那个魔是他的心魔。魔由心生，魔由心灭。
“心灵”的对立 所谓心灵的对立，可以先这么理解为“魔由心生，佛即心兮心即佛”。[1](63)也就是说菩萨、妖魔，总是一念之差，心存善念即是佛，心存不正即是妖。在《西游记》中可以说处处可见。
Tomie提示到“根据拍照人的心情，照片也会显现出不同的相”，这是什么意思呢？正是佛家常讲的“相由心生(魔由心生)，境由心转――一切法由心想生。”可惜女主角没能悟出她的意思。
所谓“魔由心生”。话语每随时代沿革，十年文革，斯文尽扫，对于大陆中文读者，70年代以后，武侠小说有类大众青年的初级扫盲文本。
魔由心生，世间万物自有定数。没有证实的未必不是真理。顺其自然吧，我一直认为，有欲望的人，才有灵魂。 1老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。
精神上的缺陷。人的心中有一个天使和一个恶魔，即善恶两面。“心魔”指的就是人心里的恶魔，也可以理解为精神、意识、心理上的缺陷与障碍。
