传承四千年的民间艺术 威风锣鼓(晋南威风锣鼓)
传承四千年的民间艺术 威风锣鼓(晋南威风锣鼓)
1、由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式是威风锣鼓的特色，它内容丰富，形式多样，融音乐、舞蹈、技艺于一体。
1、威风锣鼓是诞生和流行于晋南临汾霍州市、洪洞县、汾西县等地的一种民间打击乐表演。由于其鼓声如雷，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。霍州更是威风锣鼓之乡，霍州威风锣鼓有着“华夏第一鼓”的美誉。
2、威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”，俗称“家伙”，主要分布在临汾市区及霍州、洪洞、浮山等县。在漫长的发展过程中，威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华，使自身渐趋完美的。
3、晋南威风锣鼓临汾市古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。威风锣鼓作为民间锣鼓艺术的一个品类，在临汾市不仅有 威风锣鼓 长远的历史渊源，更有广泛的群众基础。
4、晋南威风锣鼓，早名为“锣鼓”，俗称“家伙”，流行于山西省晋南地区的一种民间打击乐艺术形式，国家级非物质文化遗产之一。
5、倔强、好胜、风度于一身。” 第一，音响威风。看威风锣鼓，在未见其形时，早闻其声厂，而且如雷贯耳，非同凡响。其实它所使用的乐器很单纯，只有鼓、锣、铙、钹四件。传统配置比例是鼓2锣8铙4钹2。
两者的相似之处：两种鼓都蕴藏着民族精神和力量，都表达了对美好生活的渴望。两者的不同之处：两者的主题不同。安塞腰鼓：安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。
相似：两种鼓都蕴藏着民族精神和力量，都表达了对美好生活的渴望。不同之处：两者的主题不同。
威风锣鼓仍然在响，众志所趋的气势，和黄河，和野荷，和苇丛，和如林的抽油机融在一起。女声的尖利，男声的粗吼，同锣鼓铜镲混在一起。那是痛快的迸发，是放浪的飞扬。
如果说“威风锣鼓”“兰州太平鼓”是金鼓齐鸣、壮阔的阳刚之美的话，那么“安塞腰鼓”则是人鼓合一，冲闯腾越，既显示群体精神，又突出了个性之美。
安塞腰鼓是安塞三绝之一。 齐天圣鼓，艺人模仿孙悟空的击鼓姿态和鼓点节奏，节目极富鼓舞性、趣味性、幽默性。是灵宝市阳平镇苏南村传统的民间艺术形式，堪称中原一绝。06年被评为省级“非物质文化遗产”。
潮汕英歌舞。气势磅礴，有“北有安塞腰鼓，南有潮汕英歌”之称。出自广东省汕头市潮阳、潮南区及普宁市一带。
1、晋剧闫润莲是山西人。根据查询相关信息显示：闫润莲毕业于山西省戏曲职业学院，现就职于省晋剧院青年团。青衣兼老旦、曾荣获全国映山红优秀表演奖。董淑华毕业于山西戏剧职业学院，山西大学音乐系本科。
2、由于其鼓声如雷，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。霍州更是威风锣鼓之乡，霍州威风锣鼓有着“华夏第一鼓”的美誉。 相传隋末李渊亲率长子李建成、次子李世民及义师甲士3万自太原挥兵南下，目标直指关中。大军第一站到达霍邑，遇到隋军顽强抵抗。
3、山西十大非物质文化遗产：长治八义窑、忻州古琴、文水长拳、平遥推光漆器、平定刻花瓷、东湖老陈醋、晋南威风锣鼓、绛州澄泥砚、广灵剪纸、晋城潞绸。晋南威风锣鼓富有“天下第一鼓”之美称，传承时间久远，传统曲牌丰富。
4、由于其鼓声如雷，钹音清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。霍州更是威风锣鼓之乡，霍州威风锣鼓有着“华夏第一鼓”的美誉。2006年5月20日，晋南威风锣鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
5、太原锣鼓中的“流水”，相传始于公元947年，后汉高祖刘知远的妹妹所居住的太原南郊古寨村，据说，当年皇姑一出动，便用锣鼓迎送，演奏的曲调，就是传自今日的“流水”，取“福如东海长流水”之意。
6、晋南威风锣鼓临汾市古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。威风锣鼓作为民间锣鼓艺术的一个品类，在临汾市不仅有 威风锣鼓 长远的历史渊源，更有广泛的群众基础。
1、个性突出，风格独特，富有强烈的艺术魅力和感染力。威风锣鼓的特别之处主要体现在“威”上，演奏起来慷慨激昂，气势磅礴，豪放大气，让人觉着威武雄壮。
2、简述威风锣鼓的特点如下：个性突出，风格独特，富有强烈的艺术魅力和感染力 威风锣鼓的特别之处主要体现在“威”上，演奉起来慷慨激品，气势磅磺，最放大气，让人觉看威武雄壮。
3、由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式是威风锣鼓的特色，它内容丰富，形式多样，融音乐、舞蹈、技艺于一体。
4、威风锣鼓古朴典雅、纯正健美，蕴藏着强烈的艺术魅力和感染力，是中国鼓乐的经典，具有形态、音响、乐曲、表演四方面的美学特征。
