山海经神界（山海经中人界与神界交汇处）
山海经神界（山海经中人界与神界交汇处）
首先我们需要了解一下天地分为哪六界？以及他们的主人分别是谁？
1、神界——天帝（众神凋零，神界陨落）
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。
而神界的最高主宰是天帝，在远古众神还没有寂灭之时，天帝是六界的主宰，天帝和玉帝其实是君臣的关系。天帝让位后，玉帝才成为天上的最高统治者，但那时候远古众神已经凋零。
后来，神界又发生了刑天与黄帝争位，火神祝融与水神共工数场大战，水神共工怒触不周山，将天捅了一个大窟窿，女娲以身体补天，神界也几乎陨落了。
2、仙界——玉皇大帝（天界之主，坐镇天庭）
分布在天庭、大地名山之间，包括天庭众仙、十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
仙界之主毫无疑问是玉皇大帝，在远古众神凋零之时，他接过天帝的重任，希望能够重塑神界，但是神界的威望已经不复当年，仙家们必须通过吃蟠桃、仙丹等来维持寿命，天地间再难出现一个真正的神。
而玉帝能够统领的范围也由从前的六界缩减到了三界，即天地人三界，天就是仙界，地就是冥界，人就是人间。
其余三界已经多半不听他的号令，所以玉帝不得不组建天兵，招兵买马，时时刻刻以妖魔鬼怪侵犯自己领地的名义，收服不听从天庭差遣的妖魔鬼怪，以削弱各界的力量。
3、人界——神农（已收服）
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
女娲创造了人类，是人类之祖，但她却不是人界之主。她是三皇中的地皇，天皇是伏羲，而人皇是神农炎帝。神农因为对人类的贡献被尊为人皇，他尝百草，最后死在断肠草上。人界便没有了主人，便被玉皇大帝接管。
4、冥界——十殿阎罗（已收服）
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。
多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
其实，冥界即地界，地界之主原本是后土娘娘，而后土娘娘是女娲娘娘的化身，她炼石补天后，见人类死后灵魂没有去处，无所依傍，便化身六道轮回。此后冥界便由玉皇大帝任命的十殿阎罗掌管。
5、魔界——阿修罗王（战斗力太强，最难收服）
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。
无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……
魔界的主人是阿修罗，男的极美，女的极漂亮，他们是非神非人非鬼，介于神、鬼、人之间。既享受天神的待遇，又不用遵守天神的道德。他们好战好杀，是六界之中战斗力最强的，也最难收服。玉帝也奈何不得他们。但是他们的寿命有尽头。必须经过六道轮回投胎。
其实修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。
故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。一般一些怀揣怨恨之情的神仙，犯了罪在被罚下界时，坠入魔道，会投胎成为阿修罗。阿修罗界的主人是阿修罗王。他曾经率领修罗界与帝释天大战，数次把帝释天打得落花流水，但帝释天借助佛教咒语，往往能够取胜。
6、妖界——无主（秩序太混乱，难收服）
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
妖界是六界中最没有秩序的一界，他们有善、有恶、有强、有弱，善良的妖比如白素贞等可以修炼成仙，邪恶的妖比如白骨精等就阴谋害人。而像孙悟空原本也是猴妖，但法力强悍，被天界收服。
还有一些难以被天界收服的妖怪，占山为王，占水为寨，手底下的小妖不计其数，即使天庭也没有能力将他们一网打尽。他们是没有共主的，各自都有各自的妖王，称王称霸的妖甚至比一些神仙还厉害。不过，天庭借助威势，还是能够把一些带头的妖精收服的。一般他们都成了神仙的坐骑。
山海经中的十大上古神树：
朱槿、迷榖树、不死树、沙棠树、建木树琅玕树、三株树、帝休树、、若木树、帝休树。
中国对朱槿（扶桑）的栽培观赏历史悠久，将其视为神树。《 山海经·海外东经》云：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。” 郭璞注：“扶桑，木也。”
山海经·五藏山经·南山经》迷毂 一种树名，形态像构树，有黑色的纹理，它的花光华照耀四方，据说人佩戴在身上不会迷路。晋·郭璞《山海经图讃·迷榖》“爰有奇树，产自招摇。厥华流光，上映垂霄。佩之不惑，潜有灵标。”
不死树上结的果实人吃了可以不死，琅玕树上生长美玉，是凤凰和鸾鸟的食物。昆仑虚高一万一千一百一十四步二尺六寸，山又叠叠重重的有九层。神话传说玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地。
沙棠树和琅玕树在它的东边，它的南边有绛树、雕鸟、腹蛇、六首蛟、视肉，北边有碧树、瑶树、文玉树、凤凰鸾鸟等。不死树上结的果实人吃了可以不死，琅玕树上生长美玉，是凤凰和鸾鸟的食物。昆仑虚高一万一千一百一十四步二尺六寸，山又叠叠重重的有九层。
是的
中国古代神话传说分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。道教各派总体理论上，认为古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身（一种体悟的万物之道，就是成仙的根本），讲究一个平衡，故万物都需五道轮回转世。
1、神界：“增城九重，其高几里？”远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。
2、仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。
3、人界：混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧，牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌，而诞生的世界。燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，到这个世界繁衍后代。
他们的后代很少具有纯正的神力，寿命也比神短得多，具有丰富的七情六欲、社会制度与道德，这事神帝知道后，不再将它们的后代叫神，而改为人，这个世界也就叫做了人界。
4、妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。
5、魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。
6、冥界：乃各方万物的轮回之处，终点与起点，需五道轮回方其转世。
扩展资料
中国上古神话中，地球有六界，并有六种上古神兽守护。
1、五行八荒界 （人间）守护神：青龙 孟章神君，化之一十二，尊名七宿苍龙。
2 、芥子六合界 （次序）守护神：白虎 监兵神君，又名真一咸池。化身二十六。
3 、九曲黄泉界 （九地）守护神：玄武 执明神君，真武大帝。化身七十二，十二巫之雨之祖巫。
4 、直符灵动界 （九天）守护神：勾陈 万雷句陈，北极勾陈上帝，化身五千九百二十九。
5 、宇宙混沌界 （太阳）守护神：凤凰 九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，化身有二。
6 、坤元中宫界 （太阴）守护神：（太阴）朱雀 陵光神君 化身二十四。
释义：
1、五行八荒界 （人间）
八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
守护神：青龙 孟章神君，幻化之身一十二，尊名七宿苍龙，同白虎为道观山门二大神之一，五行八荒（所谓人间）界。
2、芥子六合界 （次序）
东西南北上下六方称之为六合，芥子就是芥菜籽。
前者指广大无边的空间，后者指微乎其微者。
二者的关系可分两种，从事法界论之，前者包容后者，后者是前者的一小部分，即须弥纳芥子之凡情也。从事事无碍法界论之，后者亦可包容前者，即芥子纳须弥不可思议圣境也。
守护神：白虎 监兵神君，又名真一咸池。幻化之身二十有六，同青龙为道观山门二大神之一，芥子六合（次序）界。
3、九曲黄泉界 （九地）
指地下。
守护神：玄武 执明神君，谓之真武大帝。幻化之身七十有二，十二祖巫之一雨之祖巫。九地九曲黄泉界（所谓阴司）。
4、直符灵动界 （九天）
天的最高处,传说古代天有九重。
“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”——汉 扬雄 《太玄·太玄数》
中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。——秦 《吕氏春秋·有始》
守护神：勾陈 万雷句陈，谓之北极勾陈上帝，幻化之身五千九百二十有九。直符灵动界 （九天），主御群妖灵者，执万神图
5、宇宙混沌界 （太阳）
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。
有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。
守护神：凤凰 九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女 青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰磐朱佩。
6、坤元中宫界 （太阴）
淮南子·道应训》：“ 卢敖游乎 北海 ，经乎 太阴 ，入乎 玄阙 ，至於 蒙毂 之上。” 高诱 注：“太阴，北方也。”
《汉书·司马相如传下》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。” 颜师古 注引 张揖 云：“太阴，北极。” 守护神：（太阴）朱雀 陵光神君 幻化之身二十有四，其有幻身为佛教八部众之一迦楼罗鸟，又有幻身号孔雀大明王菩萨，尊佛母。坤元中宫（太阴）界。
昊天上帝，盘古开天辟地的时候就已经存在的真神 ，他不死不灭，是真正的神界领袖。
传说昆仑是天帝在人间的行宫，又是中天之柱，其上可直通天界，凡人登上昆仑山，即可长生不死。这种好地方，自然守卫森严，也十分凶险，有陆吾、开明兽、英招、西王母守护。
四大神兽
陆吾是一个人面虎身九条尾巴的神兽，它不但镇守昆仑山，司天地之地都，还掌管“天之九部”，可见他不但是神山的守护者，还是天帝的贴身护卫；英招是专管园林和庭院的神兽，人面马身，虎纹鸟翼，天下所有的苑囿都归它管，所以它要经常巡查四海和天庭，是一个任劳任怨的岗位；开明兽有九个脑袋，分别看守者昆仑山西南大门的九个通道，如果有违规接近者，首先得过了它这一关。
还有一个就是西王母，《山海经》中记载，西王母穴处昆仑之丘，其状如人，豹尾虎齿而善啸。穴居、像人，面目狰狞还有尾巴，经常发出呼啸之音。西王母是四个守护神中唯一一个像人的神仙，不过她面目却长得十分可怕，而且长有豹子的尾巴。西王母常年居住在昆仑山，地位比上面的三位都要高，所以守护昆仑山也是她的职责所在。昆仑山的这四个守护神各司其职，守卫著山上的安全和一切生灵的生长。或许昆仑山还有很多未被发掘的秘密，所以才需要这四位厉害的神仙守护，至于这秘密是什么我们就不得而知了。
以上就是昆仑山上的四大守护神，其中我们明显可以看出，昆仑山的两大核心价值，一是通往天界的通道，二是储存各种神物的仓库，通道是固定的，那么昆仑的实际作用其实就是一个仓储基地。而陆吾、开明兽、英招、西王母，实际分别就是库管、保安、维修和出纳人员，分工明确，组织严密。
结语
昆仑山是一个非常神秘的山脉，被称为中国第一神山，也成为万祖之山、昆仑丘或玉山，是古人口中的"龙脉之祖"。另外《山海经》只中国的志怪古籍，后人不仅搞不清这本书的作者是谁，书中记载的很多东西，也是我们现在都无法用科学解释的，被称作是一部荒诞不经的奇书。不过慢慢的也一些生物开始被一一证实。
